Τα φετινά πολιτιστικά δρώμενα, στα πλαίσια του Χιακού Φεστιβάλ, εξ απόψεως περιεχομένου, κόστους-ωφέλειας και τα συναφή, έχουν από τους ειδικούς κριθεί και αξιολογηθεί, οπότε κάθε επί πλέον αναφορά σε αυτά είναι περιττή.
Περιοριζόμαστε επομένως, λόγω ιδιότητας φιλολογικής, σε δύο επισημάνσεις φύσεως γλωσσικής :
Α΄. Αντί του υπάρχοντος ξενόγλωσσου τίτλου «The Chios Festival», καλό είναι, όπως όλοι αναμφιβόλως θα συμφωνήσουμε, να χρησιμοποιείται ο ελληνικός «To Χιακό Φεστιβάλ», και κάτω εντός παρενθέσεως (χάριν των μη ελληνόφωνων επισκεπτών) ο ξενόγλωσσος· και τούτο έστω και από σεβασμό και μόνο στη γλώσσα μας την ιερή, διότι, αν αυτή «σνομπάρεται» από μια δημόσια Αρχή, τι αναμένουμε να πράττουν οι πολλοί ;
Β΄. Τοπική ηλεκτρονική εφημερίδα, αναφερόμενη στο εν λόγω Φεστιβάλ, σημείωνε την 26 η Αυγούστου ε.έ ότι «φεστιβαλίζονται» οι διοργανωτές του και οι περί αυτούς. Το αξιοπρόσεκτο εν προκειμένω είναι ότι ο αρθρογράφος, προφανώς ασυναίσθητα, γίνεται εισηγητής ενός «νεολογισμού» (= νέας λέξεως) στο ελληνικό λεξιλόγιο, αυτού του «φεστιβαλίζομαι» με την έννοια του: προβάλλομαι, διαφημίζομαι και ψυχαγωγούμαι δια της διοργανώσεως φεστιβάλ. Κατ’ επέκταση δε το ενεργητικό «φεστιβαλίζω» θα έχει την έννοια: διοργανώνω ή παρακολουθώ φεστιβάλ· και το παράγωγό του «φεστιβαλιστής» : ο του φεστιβάλ διοργανωτής, ή ο μέτοχός του ως εκτελεστής, θεατής ή ακροατής (μέχρι τούδε μόνο οι όροι
«φεστιβάλ» και «φεστιβαλικός» περιέχονται στα γνωστά Νεοελληνικά Λεξικά).
Καλοδεχούμενος λοιπόν ο χιογενής -απολύτως μάλιστα εξελληνισμένος και άρα πλήρως ελληνοπρεπής- νεολογισμός αυτός, και άξιος, πραγματικά, του ευρηματικού του εισηγητή ο μισθός.
Κ. Ε. Φραγκομίχαλος
