Μηδέν ἂγαν (σημασία-σχέσεις και χρήσεις)

Του Κ. Α. Ναυπλιώτη Πολλές φορές άκουσα ή και χρειάστηκε να πω  την έκφραση «μηδέν ἂγαν». Όμως τις περισσότερες από αυτές προβληματίστηκα γιατί φάνηκε αυτή να είναι «άγνωστη», αν και γινόταν αντιληπτή σχετιζόμενη με τα συμφραζόμενα. Παρ’ όλα αυτά θεώρησα καλύτερα, μετά από σχετική ερώτηση, να αναζητήσω την προέλευσή της και όχι μόνο… Από την αρχή να πούμε πως η λεξούλα αυτή είναι ένα αρχαίο ποσοτικό  επίρρημα, που σήμερα δεν χρησιμοποιείται, παρά μόνο αν θέλουμε να διανθήσουμε τον λόγο μας με το γνωμικό «μηδέν ἂγαν». Το παράδοξο είναι, πως ούτε…

Περισσότερα

Η αξία του ΟΧΙ είναι μεγαλύτερη από αυτήν του «ΠΡΕΠΕΙ»

Του Κ. Α. Ναυπλιώτη                  Στην καθημερινότητά του ο άνθρωπος χρησιμοποιεί πολλές φορές αυτές τις δυο λέξεις που αν μικρές, είναι τόσο πλούσιες σε νοήματα* όσο και εννοιολογικά φορτισμένες. Θεωρώ αναγκαίο , από την αρχή να τονίσουμε πως το «ΟΧΙ» είναι μια στάση που πολλές φορές γίνεται θέση δηλ. τοποθέτηση. Επειδή το «ΌΧΙ» μπορεί να ενοχλήσει και να δημιουργήσει προβλήματα, γι’ αυτό, αυτός που το χρησιμοποιεί, απαιτείται ο τρόπος σκέψης του να διακατέχεται από θέληση και «πολεμικό σθένος». Έτσι δεν αρκεί να έχει κανείς γνώμη, αλλά πρέπει να έχει και το…

Περισσότερα

Δάσκαλος -παιδεία -αρετή (λέξεις ξεχασμένες και παρεξηγημένες)

Του Κ. Α. Ναυπλιώτη Είναι  γεγονός πως οι παραπάνω λέξεις εκτός του ότι είναι παρεξηγημένες, όλο και αραιότερα απασχολούν το δημόσιο όσο και τον ιδιωτικό λόγο. Ενώ γνωρίζουμε πως αυτές ήταν ενταγμένες στο καθημερινό λεξιλόγιο και στη ζωή όχι μόνο των θεωρητικών φιλοσόφων, αλλά λειτουργούσαν παιδευτικά ως έννοιες στους αρχαίους Έλληνες και ιδιαίτερα στους Αθηναίους πολίτες. Με βάση τα παραπάνω, το θέμα τής παιδείας φαίνεται να είχε ανθρωποπλαστικό χαρακτήρα σε αντίθεση με την νεώτερη αντίληψη τής παιδείας η οποία περιορίζεται- αν όχι στο σύνολο – στον όρο “εκπαίδευση” ο οποίος…

Περισσότερα